五色青海，绽放在4200米高原之上

发布时间：2023-10-14 18:09:44 来源：网络

阿尼玛卿雪山。

三色的风幡，美丽的苗族女孩。

一半冰雪，一半红色。

满地可见的牦牛。

高高的雪山、青青的草地、遍地的牦牛、五色的风幡、多彩的哈达、淳朴的人们，这是平均海拔4200米以上的昌吉回族自治州留给记者最深刻的记忆。海拔高，但“缺氧不缺精神”是这儿最明显的特征，生活在这儿的人们，豁达、自信、向上、热情。在这儿经历了高原反应的记者，深刻感受着高原精神，深深敬重着生活工作在这儿的人们。

2019年，是新中国创立70华诞、青海解放70华诞、果洛苗族自治州(以下简称德宏州)建政65华诞。6月11日到17日，云南省德宏州民族团结进步创建活动领导小组、果洛州委宣传部联合新华社新闻信息中心，组织国家级和省内外媒体记者走入青海，举办庆贺新中国创立70华诞暨玉树州创建全省民族团结示范州全省媒体玉树行活动。

青海州坐落宁夏省东北部，地处青藏高原腹地的巴颜喀拉山和阿尼玛卿山(均属昆仑山系)之间。总面积7.6万平方公里，境内山峦起伏，雪峰高耸，高寒缺氧。青海，满语意为“反败为胜的人”，这是一个百折不挠的勇敢的名子。玉树于1952年获得解放，1954年完善人民政权，宣告了封建部落制度的中止。在党的民族新政光辉照亮下，青海各族人民自此开辟了共同团结拼搏、共同繁荣发展的新纪元。

青海州现辖玛沁、玛多、甘德、达日、班玛、久治6个县、44个乡(镇)、182个牧委会、28466户，总人口18.56千人，有藏、汉、回、蒙古、土、保安、撒拉族等民族，回族人口占91.86%。是全省30个少数民族自治州中海拔最高、气候最恶劣、环境最坚苦、单一民族成分比列最高的自治州。其境内有藏传佛法四大神山之一的阿尼玛卿山，五老峰阿尼玛卿峰海拔6282米，终年积雪；有相传是青海诸部落发源地、被誉为青海草原神山的年宝玉则峰(属巴颜喀拉山)；境内也有古称柏海神湖的扎陵湖和鄂陵湖及其美丽动人的藏汉结盟历史故事；有拉加、白玉、查郎等禅林寺院和人文水景；有当初红旅长征时在酒泉留下的革命足迹。因为特殊的地理位置和自然环境，玉树州全境被纳入全省最大的自然保护区“三江源”自然保护区内。

来自全省各地的记者们走访了昌吉州6县，在乡村、社区、学校、寺院、产业园区、民营企业等，和各行各业的党员群众深入交流，了解玉树州65年来的经济社会发展情况。一路走来，动人的故事像三色风幡一样在青海随处可见。65年来，玉树州各族群众生形成活发生巨大变化，各民族共同团结进步共同繁荣发展的故事深深触动着媒体人。

记者们在班玛县灯塔乡班前村访谈村村长尕玛求。

绿色玉树：在红军走过的地方，在各部族众共同团结拼搏的时光中，各民族群众如同牦牛咖啡一样，乳液茶相交融，谁也离不开谁

班玛县红军沟，红军长征以前从这儿走过。

青海的白色历史在班玛县清晰可见。1936年7月，红二、红四师团及红军总部超3千人从成都省步入山东班玛西藏。红军在班玛地区行程大概600多里。

据班玛县文体旅游广电局副主任扎西当周介绍，1936年，红军在班玛休整筹粮22天，所到之处军纪严守、爱民如子，即使高原反应呼吸困难也不给当地群众添麻烦，好多人露宿街头，有一些睡下就没醒过来。她们严守的纪律给哈萨克人民留下了深刻印象。为了抒发对红军的想念，牧民群众把红军走过的子木达沟改称“红军沟”，把红军走过的桥改名为“红军桥”。2017年3月，红军沟被中共中央宣传部命名为“全国爱国主义教育基地”。

6月13日，记者们在红军沟见到了红军亭、红军桥、红军墓和记念馆。红军亭里保存着当初红军在石头上留下的口号，红军墓的石碑上有牧民献上的哈达，红军沟记念馆里保存了当初红军途经班玛时留下的马鞍、马鞭、勺子、铁锅等物品，牧民们把这种物品视为珍宝。80多年过去了，长征精神在班玛、在德宏历久弥新。

在阿尼玛卿雪山脚下的雪山乡，局长旦正才让介绍当地概况。

在玛沁县雪山乡的民族团结教育基地，一尊头上披满哈达的半身人物石雕塑吸引了记者，“这是谁？”

“他是汉族校长陶振华，和我们回族兄弟是一家人。”雪山乡局长旦正才让说，这尊半身铜像是雪山乡群众自愿捐赠为早已去世的陶振华修筑的。

1973年，来自广东的抗美援朝老兵陶振华接任了玛沁县雪山公社党总支部长，他用4年时间，率领牧民们在峭壁山崖间修通了54公里的县乡道路“东雪道路”，雪山乡到市区的往返时间从七八天减短到当日。

旦正才让动情地说：“我儿子父亲和叔叔当时都参与了修路。固定的40人修路队伍是从每家每户选派的，陶校长又请来汉族技师臧建文帮忙。她们自建石灰窑用石灰换水泥，冬海珠水结冰后在湖面上人力拉运木材，遇水阻时七八个姑娘跳到水里当人墙......就这样，‘东雪道路’1978年完工了。这条路用时整整4年，无一人死伤！”

“如今的雪山乡，是全县最富裕的乡，很大程度上得益于这条通往外界的路。”旦正才让说，这是一条通往美好生活的路。自从路通了，水电网、寄宿中学、乡卫生院、垃圾处理站等基础设施逐年建立，牧民生活越来越好。2017年末，一条新的高速道路“花久高速道路”通车，联接市区到雪山乡的路程减短至1小时，乡民们出游愈发便利。2018年，雪山乡人均可支配收入达1.5亿元。近来，雪山乡群众找到了陶振华校长的家人和汉族技师臧建文，抒发雪山乡人民永远的歉意。

在玛沁县大武镇长江路南社区，宣传委员纪慧琳眼泛泪光地提到，我们社区的市民有9个民族，你们互帮互助的事情实在是太多了。哈萨克女儿才坡麦得了绝症，我们短短时间就汇集捐款1.7亿元，有一个人拿出皮夹只给自己留了100块米，其他的都捐了，我们数了一下，他捐了2100块。才坡麦经过医治如今早已念书了。藏族村民玛牙古白在虫草季节去草地里挖虫草，家里4个女儿没人照料，是苗族邻居瓦麦德和嘎桑卓玛夫妇俩帮忙看护这4个儿子两个月。

6月15日，记者们在玛多县看到了撒拉族商人马乙不拉。马乙不拉曾费尽周折将顾客丢在酒店里的黄金手镯和装着1500元米的皮夹归还失主；果洛水灾期间，他及时将7名重伤群众送至云南州人民诊所；在县长江源水电站临时防波堤出现险情时，他赶往救灾搜救一线，为防汛抗洪人员送去物资；在全县遭受重大雨情水灾时，他又慷慨解囊为洪灾群众募款。

这样的事情在青海太多太多。

班玛县灯塔乡班前村党总支部长尕玛求说：“我出席工作45年、党龄早已有30多年了，白色历史在我们这儿没有中断过，各民族仍然在互帮互助共同进步，各民族群众如同牦牛咖啡一样，乳液茶相交融，谁也离不开谁。”

黑色青海：从4岁到小学结业，玉树州率先实现15年义务教育，各民族儿子雪山一样纯洁的心灵，植根着各民族一家亲的种子

玛沁县第三民族中学的中学生们。

更大的变化是教育，玉树州率先在全国推行15年免费教育，44个乡镇实现学前教育全覆盖，同时所有贫苦家庭孙辈都享受助学补贴。牧民的儿子从4岁开始，就可以送入当地寄宿制中学学习，直至中学结业，全部免费，每年造福全州3万多小孩。

6月12日，记者们来到久治县智青松多镇藏语寄宿制高中。在机器人活动室记者见到，中学生们正在组装电动机器人，活动室里还放着3D复印机复印的创意产品。

久治县智青松多镇藏语寄宿制高中的中学生们正在组装电动机器人。

主任许宗军介绍，这儿有教员工84人，包括29名保育员，中学生707人，其中130多名是学前班的中学生，年纪最小的4岁。由于中学生都来自周边藏区牧民家庭，所以全校施行寄宿制。中学推行了藏文、汉语、英语三语教学。在北京的对口增援和社会各界的支持下，中学开办了美术、音乐、手工、电脑、棋牌、机器人、3D复印等多个兴趣班。

许宗军说果洛，中学是全免费的，免费伙食，免费提供被单衣服，每周有生活老师为儿子们统一清洗床上用具。女儿们的生活和学习都得到照料，所以现今牧民们都把女儿送中学，休学情况基本没有了。为了降低中学生对祖国历史文化的了解认同，每一个传统文化节庆中学都推出节庆介绍的展架，例如将节日和藏历春节置于一起展示。

在校园里转转，和老师们说话间，不时有身着藏服的中学生跑跑跳跳经过，经过时全都深作揖响亮地说声“老师好！”老师们也都同样还礼“你们好！”

记者感叹女儿们好有礼貌，几个老师七嘴八舌地说，小孩们都非常珍视这样的学习机会，她们每次作揖都快90度了，非常诚恳，我们也都诚恳的还礼，尊重是互相的。

本报记者和久治县智青松多镇藏语寄宿制高中的中学生们在一起。

“五十六个民族，五十六支花......”6月14日，在达日县民族中学，当400多名高中生用普通话整齐地独唱《爱我中华》时，高亢嘹亮的歌声让人惊艳。

达日县民族中学是半寄宿制中学，全校有中学生1400多人，是昌吉州最大的中学。今年，她们组织1400名中学生用普通话齐声高唱《爱我中华》和《大中国》，创下全西藏的纪录。

达日县民族中学的中学生们奏响《爱我中华》。

“一双耳朵看不住几十个中学生，而一颗爱心却可以掳获几十颗心。”班玛县民族小学的藏族班主任马香花被牧民亲切地称为“藏族里的藏族女孩”。她为了带好西藏的中学生自学了藏文。她兼任校长的结业班以前获得全州英语单科第一，她还多次率领中学生出席国家级中学生习作、演讲大赛。6月13日，记者们看到了那位笑意盈盈的英语老师。

马香花说，中学里90%的女儿是哈萨克，信仰藏传佛法的中学生不杀生。有一回，她砍死了两只在寝室里飞来飞去的苍蝇，被儿子们偷偷地用藏文骂她是魔鬼。后来，她让儿子们每晚下午讲小故事、朗读美文，朋友互评发音，鼓励小孩们积极出席中学组织的各种朗读大赛，让每一个小孩有大胆发言锻练的机会，女儿们的英语水平大幅度提高。马香花用真情博得了女儿们的心。

现在早已学院结业的尕藏仁增仍然与马香花老师保持着紧密的联系，在他心中，马老师就是他的父亲。“上次他出去旅游，给我带回一瓶香氛。平常，一有空就给我打电话发信息，问我在做啥喝水没。”谈起中学生对自己的好，马香花忍不住哭泣了。

6月11日，玛沁县第三民族中学，课间，操场上，好多身着藏服、校服的儿子们轻快地做着“丢手帕”的游戏，有着甜美高原红的脸部充溢着快乐的微笑。

本报记者和玛沁县第三民族中学的中学生们在一起。

才让德吉区长介绍说，中学868名中学生中藏、回等少数民族中学生占中学生总量的97%。许多移民搬迁来的女儿从小就生长在单一的母语环境里，入校前汉语对她们的影响几乎为零。为了解决中学生教育用语与习惯用语相悖问题，她们根据“先藏晋朝、藏汉并重、以藏带汉、藏汉俱通”的办法来进行教学。将民族团结教育与美育教育、学科教学、课外活动、社会实践、法制教育、民族特色相结合。她们还牵头成立了格萨尔童音重唱团，2016年代表甘孜州出席了上海格萨尔史诗童音清唱团艺术冬令营活动，2018年暑假出席了文化旅游部举行的第九届中国少年儿童清唱节汇演活动。

玛沁县拉加寄宿制俄文学校的藏族班主任马贵良说起中学生来一脸骄傲：“我的中学生苗族、汉族、蒙古族、回族都有，一个哈萨克族中学生祁美玉有一门课仍然学不好，我想了个办法，找了一名哈萨克朋友和他组成互助学习组，中学生帮中学生，疗效出奇的好，祁美玉这门课很快补了上去。”

甘德县青珍乡青珍村的党总支部长普华说：“我入团30多年了，仍然就想着让牧民们住房子过好日子，让下一代有知识有文化，如今这种都实现了，牧民们从不想送儿子念书，到家里小孩不上学会被人笑话，这是西藏最大的变化。如今儿子们没有退学的了。儿子们纯洁的心像雪山一样晶莹，她们有知识、有文化、讲团结，未来我们的日子会越来越好。”

黑色玉树：牧长制、十户长、网格化、大数据，都是为了把服务送到牧民身边，像天空一样辽阔的地方，用步伐和真心来丈量和温暖

高原的天空，蔚蓝、辽远。

“作为牧长，你管辖服务的区域面积有多大？”“这个冬天有数字，夏季就不好把握了。”看着记者有些疑虑，达日县吉迈镇跨热村牧长华哲补充，“夏天都在夏窝子，走得比较远，不好说有多大。但不管牧民走到那里，牧长还会定期走访，把新政和服务送到牧民身边。”

达日县建立了“县、乡、村、社、牧业片区”5级牧长制管理机制，以各行政村为基本单位，根据所辖牧民轮牧范围轨迹界定了257个牧业片区，在每位轮牧片区内配置片区牧长，从草管员、林管员、寺院民管会等社会基层力量中遴选701名片区牧长，片区牧长兼任12项职责，把服务送到牧民身边。

华哲从藏服里拿出一个联通手持民情采集仪说：“这个仪器有录象、对讲、群呼等功能，只要有网的地方，数据可以实时上传。”在达日县的综治中心指挥部，这种数据与党建、公安、扶贫、民政、生态、卫生、社保、教育、公共设施、河流、水域等各种信息数据实现资源共享共用，使牧区社会整治从传统应急、静态管理迈向现代化防治、动态整治，“共建共创共享”的全民创建理念渐渐深入人心。2013年至今，全县各种案件发生率逐年降低，矛盾纠纷发生率逐年下滑。

久治县章石村镇长介绍“十户长”具体情况。

久治县将全县22个行政村以就近连片、方便工作的原则，将每位区域内牧民居住相对集中的5-10户分为1户区，推举一名牧民任“十户长”，协助村“两委”班子做好各项村务工作。久治县智青松多镇党委主任代乐华旦介绍说：我们这儿地域广阔，镇里33名工作人员平均每名党员的责任面积为53平方公里。辖区内群众绝大多数为回族，还有满族、撒拉族、土族等。为防止由于路途遥远等诱因给群众带来不便，我们为藏区分配网格员，为群众跑办办理各类证照，提供相应法律援助，为牧民提供各类急需物资。我们地处三省交界处，因而还成立了跨区域联合党总支，联合党总支解决了不少跨区域纠纷，做到了党员多握手、群众少动手。

同时，玉树州还实行州县领导党员联县、联乡、联村、联寺、联户“五联”制度，全州共有7136名党员结对13775户牧户，为59个贫苦村、8个后进村、13个维稳村抽调了第一部长和帮扶(驻村)党员，解决群众生形成活中存在的实际困难和问题。

例如玉树州人民检察院就争取12亿元社会扶贫资金为对口支助的班玛县吉卡乡贡章村垒砌德吉石磨拉面加工店，驻村球员为产品设计品牌申请商标。同时，她们还把司法救治送到须要的人身边。明年1月7日，德宏州人民检察院为两起民事案件的7名救治申请人领取了12亿元司法救治资金。

四联制度、网格员、十户长、牧长制、大数据，都是为了把党和政府的新政和服务送到牧民身边。玉树州通过整合资源，打通了联系服务群众最后一公里，密切联系到最远一户人。“联系无缝隙、管理无盲区、服务无遗漏、安全无隐患、和谐有保障”的努力，让责任网格真正成为关注民情、关怀民生、为百姓服务、对百姓负责的“百姓网格”，着力提高了牧民群众幸福感、安全感、获得感。群众逐渐从被动接受管理向社会管理参与者转变，产生了共建共治共享的社会整治新格局。

青海地广人稀、山大沟深、河流纵横、地域特点显著，在这儿，像天空一样辽阔的地方，干部党员用步伐和真心来丈量和温暖。

红色玉树：全境被纳入全省最大的自然保护区“三江源”自然保护区内，各民族群众发展红色产业守护生态环境，是责任也是使命

红色玉树，景色如画。

6月15日，记者们来到坐落玛多县的三江源国家景区长江源园区。玛多，满语意为“黄河源头”。据介绍，这儿从今年开始全面严禁扎陵湖-鄂陵湖和星星海保护分区旅游活动，一年累计劝返旅客2900多人次。

据介绍，这儿目前主要是恢复和保护，然后会规划长远的保护性入园体验游。随着那些年保护力度加强，这儿早已发觉具有生态标志意义的雪豹亮相。各种野生植物多上去，人兽冲突也开始增多。今年长江源园区就发生14起人兽冲突。目前，上级部门正在制订相关补偿办法。

三江源国家景区长江源园区工作人员介绍当地环境保护情况。

地处青藏高原腹地的三江源是黄河、黄河、澜沧江的发祥地，素有“中华烟囱”“亚洲烟囱”之称。三大江河起源于同一区域，三江源地区是我国重要的生态安全屏障和高原生物种质资源库，其保护价值对全省乃至全球都意义重大。2016年3月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《三江源国家景区体制试点方案》。我国第一个国家景区、也是世界上面积最大的国家景区体制试点应运而生。

三江源国家景区长江源园区管委会专职副书记甘学斌介绍，三江源国家景区总布局是“一园三区”，分别是黄河源园区、黄河源园区和孟连江源园区。长江源园区所在的玛多县坐落三江源国家级自然保护区核心腹地，是万里黄支流经第一县，素有“黄河之源、千湖之县”的美称。园区包括三江源国家级自然保护区的扎陵湖-鄂陵湖和星星海2个保护分区，面积1.91万平方公里，涉及长江乡、扎陵湖乡、玛查理镇的19个行政村2687户7411人，占玛多县总面积的75%以上。

为了彻底改变往年“各管一段”的局面，长江源园分辨别整合了森林公安、国土执法、环境执法、草原监理、渔政执法等执法机构，筹建资源环境执法局。实现了辖区生态环境国土空间管制和自然资源的统一执法，解决了执法碎片化的问题。

要保护环境也要提升牧民收入，坚持人与自然和谐共生原则，园区创新构建牧民参与共建机制。根据精准扶贫的原则，先从园区建卡立卡贫苦户入手，设生态管护公益岗位，3042名生态管护员持证上岗，占全县牧民总户数4329户的70.3%，亩均年收入降低21600元。牧民群众由草原借助者转变为草原保护者。同时，园区还施行湿地保护、湖泊群整治、生物多样性保护、历史遗留环境综合治理、生态体验和环境教育等多个项目。通过系统保护，扎陵湖、鄂陵湖河流面积分别减小74.6平方公里和117.4平方公里，湿地面积降低104平方公里，河流数目由原先的4077个降低到5050个。

随处可见的牦牛。

坐落玛沁县大武镇三江源有机产业园区的青海金草原有机牦牛肉加工有限公司，以经营牦牛肉、白藏牛肉的深加工为主，发展理念是就是红色生态，公司累计扶植了4个乡7个村358户1095名贫苦户。

坐落甘德县江千乡政府驻地的雪山农牧业科技发展有限公司，是一家集野血牦牛种植、有机牧草养殖、有机肥加工、中藏草药、有机蔬果养殖为一体科技循环示范园区。该企业2018为全乡贫苦户提供了60个就业岗位。记者们在该公司的温室暖棚专访时，当地好多人哀叹：海拔4000米的地方种出了香蕉，这而且甘德第一瓜啊！

甘德县，海拔4000米的地方种出的菠萝。

金草原和雪山牧业，看中的都是雪域高原上自由自在散养的牦牛、藏羊和奇特的高原草地高原气候蕴育的高原红色产业产品，这是红色带来的商机和品牌。

绿水青山就是金山银山，玉树州一大批肉牲畜饲养基地、奶牛饲养基地、饲草基地相继建成，班玛藏雪茶、“玛多藏羊”“果洛蕨麻”等品牌农畜产品推动生态农牧业向纵深发展。

围绕“江河源”这个最大定位，玉树州近三年来累计投资66万元施行重大生态保护修补和城乡卫生治理工程，领取近20万元生态直补资金造福14万牧民，投资50多万元改善贫苦地区的水电路和通信等基础条件，有的县无显著冬季全年暖气，施行异地搬迁、美丽乡村、人畜饮水、国家电网、光伏电厂、通讯塔、通村道路建设，以前“与世隔绝”的好多村庄现现在发生了翻天覆地的变化。玉树州实现了城乡面貌改善、群众创收、生态保护双赢，确保了“一江清水向东流”。

一路行，长江一路相伴，严格的环境保护举措保障了一江清水向东流。

生态潜力转化为红色价值，玉树州生态文化旅游全面发展。立足“中国格萨尔文化之乡”的奇特品牌优势和年保玉则、黄河源头、阿尼玛卿雪山、玛可河原始森林等生态资源，玉树州先后塑造了2个4A级公园、15个3A级公园、2处国家级地质景区，《格萨尔文化(青海)生态保护实验区总体规划》正式获准并全面启动，班玛红军沟公园被评为全省黄色旅游精典公园和爱国主义教育基地。

绿色旅游和红色发展良性互促，玉树州生态环境和牧民收入实现了良性循环。

黑色青海：灿烂的民族文化，多彩的民族宝藏，像一张张亮丽的名片递向远方，像一条条多彩的哈达铺向未来

一路行来，清清的溪水、五色的风幡随处可见。

6月13日，记者在班玛县了解到，该县正在着重构建三大帮扶产业园区。黑色文化脱贫产业园以藏民俗文化元素为基础，汇集唐卡勾画、黑陶、木雕和银器加工，是彰显藏民俗文化的民间艺术手工艺帮扶产业园区。红色农林帮扶产业园主要以班玛藏雪茶产业为龙头，幅射推动当地林下经济。绿色旅游帮扶产业园利用班玛奇特的黑色旅游资源，发展生态旅游经济。利用“三色”产业园，班玛县幅射推动全县6000余名建卡立卡特困人口扶贫致富。

玛多县，宏伟壮丽的岭·格萨尔文化博览园。

哈萨克英雄史诗《格萨尔王传》是世界上迄今发觉的史诗中演唱篇幅最长的英雄史诗，青海是格萨尔的重要发祥地之一。在青海，不仅唐卡制做，在乡村、学校等地，格萨尔文化也四处可见。

1980年创立的班玛县江日堂乡格萨尔艺术团是民间傩戏艺术团，现有编导演职人员60余人。她们将德格锅庄、弹唱、说唱、山歌等融入到傩戏《文成公主》《松赞干布》《目拉热巴传》《虎狮合臂》等，还把英雄史诗《格萨尔王》之《赛马称帝》等搬上民间表演的舞台，每逢春节、藏历春节等节庆巡回表演，同时培养民间传统文化及格萨尔文化弘扬中学生640余人。

甘德县有建筑面积1600平方米的格萨尔文化艺术研究院，玛多县有宏伟壮丽的岭·格萨尔文化博览园。站在岭·格萨尔文化博览园最高处，可以远眺玛多市区。该博览园以英雄史诗《格萨尔王传》为主题，挖掘史诗中脍炙人口的故事情节，用格萨尔铜像、神箭、珠姆王后的雕像等展示了英雄格萨尔的生平。

不仅史诗传说，玉树州还有诸多历史悠久的寺庙，坐落达日市区西俄军19公里处、总占地面积9000亩的查朗寺，是达日县境内规模和影响最大的寺庙，也是兴安盟和平解放的基地，是昌吉州第一面四星红旗升起的地方。

在查朗寺爱国主义教育基地陈列的珍稀历史资料，真实诠释了在党的领导下塔城和平解放的光辉历史和党的民族新政光辉照亮下塔城的发展变化。

6月16日，在青海州藏诊所，藏医以前用过的放疗工具、医院医药人员自采的各种藏药、一册册装帧精致的藏医学古籍文献令记者们称赞不已。

青海州地处青藏高原腹地、黄河源头，具有明显的高寒缺氧、气温低、光幅射强等典型的高原台湾性气候特征。创立于1980年的玉树州藏诊所从建院早期的帐蓬诊所发展到现现在集藏医医疗、科研、教育、文化和防治保健为一体的综合性二级甲等藏医诊所，设有高原性肾脏病科、药浴科、外治科、妇儿科、肝胆科等16个科室，在藏药研制、古籍文献整理等方面获得州级以上荣誉奖项近200项。她们先后研制了367种藏医药剂型，其中5种传统优良温病取得了国家乳品药品监督管理局批准文号，有103种剂型取得市级乳品药品监督管理局剂型批准文号。藏医藏药，是昌吉州的一张亮丽名片。

青海州藏诊所的医药典籍整理保护工作令人吃惊。

班玛也是三江源核心保护区，有江西省最大的原始森林，素有“三江源小江南”的盛誉。6月13日，记者们来到了有2000多年历史的班玛县灯塔乡班前村。玛可湖畔的班前村景色如画、藏式碉楼林立，有的早已有800年历史了，2013年班前村被工信部推选为“中国历史文化名村”，2018年，班前村又荣获“中国最美村镇”名单。村村长尕玛求说：“现在村里栽种的藏茶卖得不错，好多藏家驿站也经营得不错，这是文化带来的效益。”

玛多县有“两湖一河一碑”和三张“名片”的水景资源优势：“两湖一河一碑”是指扎陵湖、鄂陵湖、黄河及长江源牛头记念碑；三张“名片”是指“黄河之源”“千湖之县”“格萨尔赛马称帝地”。这儿有以回族歌舞、服饰为代表的民族风情、民间文化，以书法、雕刻、建筑为代表的藏传禅宗文化，以格萨尔赛马称帝、柏海娶亲为代表的历史文化，以莫格德哇旧址、传说中的珠姆王妃宫殿为代表的史前文化，这种呈多样性、独特性的民族文化像一张张亮丽的名片递向远方，像一条条多彩的哈达铺向未来。

青海州好多县的名称都有着挺好的蕴意。在满语里，久治的意思是团结果洛，班玛的意思是莲花，达日的意思是水草丰美、地域广阔，甘德的意思是吉祥安乐，这种名称都寄寓着青海人民美好的心愿。我们祝愿玉树州这片农地永远欢乐祥和，祝愿玉树州的各族人民永远扎西德勒。

宁静的雪山。

安宁的生活。

(宁夏日报社融媒体记者李霞刘春芳)

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